São Jorge é o santo patrono da
Inglaterra,
Portugal,
Geórgia,
Catalunha,
Lituânia e da cidade de
Moscou, além de ser padroeiro dos
escoteiros e do
S.C Corinthians Paulista. No dia
23 de Abril comemora-se seu martírio. Ele também é lembrado no dia
3 de novembro, quando, por toda parte, se comemora a reconstrução da igreja dedicada a ele, em
Lida (
Israel), onde se encontram suas relíquias, erguida a mando do
imperador romano Constantino I. Há uma tradição que aponta o ano
303 como ano da sua morte. Apesar de sua história se basear em documentos lendários e
apócrifos (decreto
gelasiano do
século VI), a devoção a São Jorge se espalhou por todo o mundo. A devoção a São Jorge pode ter também suas origens na
mitologia nórdica, pela figura de
Sigurd, o caçador de
dragões[
carece de fontes?] (ver
sincretismo religioso).
Índice[
esconder]
1 História1.1 Disseminação da devoção a São Jorge2 Padroeiro da Inglaterra3 Padroeiro da Catalunha4 São Jorge, o Dragão e a Princesa5 São Jorge, a Lua e os Orixás6 São Jorge na cultura popular7 Referências8 Ver também//
[
editar] História
De acordo com a lenda, Jorge teria nascido na antiga
Capadócia, região do sudeste da
Anatólia que, atualmente, faz parte da
República da Turquia. Ainda criança, mudou-se para a
Palestina com sua mãe após seu pai morrer em batalha. Sua mãe, ela própria originária da Palestina, possuía muitos bens e o educou com esmero. Ao atingir a adolescência, Jorge entrou para a carreira das armas, por ser a que mais satisfazia à sua natural índole combativa. Logo foi promovido a capitão do
exército romano devido a sua dedicação e habilidade — qualidades que levaram o imperador a lhe conferir o título de
conde da Capadócia. Aos 23 anos passou a residir na
corte imperial em
Roma, exercendo a função de
Tribuno Militar.
Nesse tempo sua mãe faleceu e ele, tomando grande parte nas riquezas que lhe ficaram, foi-se para a corte do Imperador. Vendo, Jorge, que urdia tanta crueldade contra os cristãos, parecendo-lhe ser aquele tempo conveniente para alcançar a verdadeira salvação, distribuiu com diligência toda a riqueza que tinha aos pobres.
O imperador
Diocleciano tinha planos de matar todos os cristãos e no dia marcado para o senado confirmar o decreto imperial, Jorge levantou-se no meio da reunião declarando-se espantado com aquela decisão, e afirmou que os ídolos adorados nos templos pagãos eram falsos deuses.
Ícone de São Jorge, Museu Cristão-Bizantino, Atenas
Todos ficaram atônitos ao ouvirem estas palavras de um membro da suprema corte romana, defendendo com grande ousadia a fé em
Jesus Cristo. Indagado por um cônsul sobre a origem dessa ousadia, Jorge prontamente respondeu-lhe que era por causa da
Verdade. O tal cônsul, não satisfeito, quis saber: "O que é a Verdade?". Jorge respondeu-lhe: "A Verdade é meu Senhor
Jesus Cristo, a quem vós perseguis, e eu sou servo de meu redentor
Jesus Cristo, e Nele confiado me pus no meio de vós para dar testemunho da Verdade."
Como Jorge mantinha-se fiel ao
cristianismo, o imperador tentou fazê-lo desistir da fé torturando-o de vários modos. E, após cada tortura, era levado perante o imperador, que lhe perguntava se renegaria a Jesus para adorar os ídolos. Todavia, Jorge reafirmava sua fé, tendo seu martírio aos poucos ganhado notoriedade e muitos romanos tomado as dores daquele jovem soldado, inclusive a mulher do imperador, que se converteu ao
cristianismo. Finalmente,
Diocleciano, não tendo êxito, mandou degolá-lo no dia 23 de abril de 303, segundo a tradição católica, em
Nicomédia (
Ásia Menor).
Os restos mortais de São Jorge foram transportados para
Lida (Antiga
Dióspolis), cidade em que crescera com sua mãe. Lá ele foi sepultado, e mais tarde o imperador cristão
Constantino, mandou erguer suntuoso oratório aberto aos fiéis para que a devoção ao santo fosse espalhada por todo o Oriente.
Pelo
século V, já havia cinco igrejas em
Constantinopla dedicadas a São Jorge. Só no
Egito, nos primeiros séculos após sua morte, construíram-se quatro igrejas e quarenta conventos dedicados ao mártir. Na
Armênia, em
Bizâncio, no
Estreito de Bósforo na
Grécia, São Jorge era inscrito entre os maiores santos da
Igreja Católica.
[
editar] Disseminação da devoção a São Jorge
Castelo de São Jorge, Lisboa
Na
Itália, era padroeiro da cidade de
Gênova.
Frederico III da Alemanha dedicou a ele uma Ordem Militar. Na
França,
Gregório de Tours era conhecido por sua devoção ao santo cavaleiro; o
Rei Clóvis dedicou-lhe um mosteiro, e sua esposa,
Santa Clotilde, mandou erguer várias igrejas e conventos em sua honra. A
Inglaterra foi o país ocidental onde a devoção ao santo teve papel mais relevante.
O monarca
Eduardo III colocou sob a proteção de São Jorge a
Ordem da Jarreteira, fundada por ele em
1330. Por considerá-lo o protótipo dos cavaleiros medievais, o rei inglês
Ricardo I, comandante de uma das primeiras
Cruzadas, constituiu São Jorge padroeiro daquelas expedições que tentavam conquistar a
Terra Santa dos
muçulmanos. No
século XIII, a
Inglaterra já celebrava o dia dedicado ao santo e, em
1348, criou a
Ordem dos Cavaleiros de São Jorge. Os ingleses acabaram por adotar São Jorge como padroeiro do país, imitando os gregos, que também trazem a cruz de São Jorge na sua
bandeira.
Ainda durante a
Grande Guerra, muitas medalhas de São Jorge foram cunhadas e oferecidas aos enfermeiros militares e às irmãs de caridade que se sacrificaram ao tomar conta dos feridos de guerra.
As artes, também, divulgaram amplamente a imagem do santo. Em
Paris, no
Museu do Louvre, há um quadro famoso de
Rafael, intitulado
São Jorge vencedor do Dragão. Na
Itália, existem diversos quadros célebres, como um de autoria de
Donatello.
A imagem brasileira de São Jorge seria, possivelmente, de autoria de Martinelli.
[1][
editar] Padroeiro da Inglaterra
Não há consenso, porém, a respeito da maneira como teria se tornado patrono da
Inglaterra. Seu nome era conhecido pelos ingleses e
irlandeses muito antes da conquista normanda, o que leva a crer que os soldados que retornavam das cruzadas influíram bastante na disseminação de sua popularidade. Acredita-se que o santo tenha sido escolhido o padroeiro do reino quando o rei
Eduardo III fundou a
Ordem da Jarreteira, também conhecida como Ordem dos Cavaleiros de São Jorge, em
1348.De acordo com a história da Ordem da Jarreteira,
Rei Artur, no século VI,colocou a imagem de São Jorge em suas bandeiras.
[2] Em
1415, a data de sua comemoração tornou-se um dos feriados mais importantes do país.
Hoje em dia na Inglaterra, todavia, a festa de São Jorge comemorada todo dia 23 de abril tem tido menos popularidade ao longo das últimas décadas. Algumas rádios locais, como a
BBC já chegaram a promover enquetes perguntando qual seria, de acordo com a opinião pública, o orago dos ingleses, e eis que o eleito foi Santo Alba. Muitos fatores contribuíram a isso. Primeiramente por ter sido substituído, segundo bula do
Papa Leão XIII de
2 de junho de
1893, por
São Pedro como padroeiro da Inglaterra — recomendação que perdura até hoje.
Posteriormente, pelas reformas do
Papa Paulo VI, São Jorge foi rebaixado a santo menor de terceira categoria (segundo hierarquia católica), cujo culto seria opcional nos calendários locais e não mais em caráter universal. No entanto, a reabilitação do santo como figura de primeira instância pelo
Papa João Paulo II em
2000, conferiu nova relevância a São Jorge. Atualmente, haja vista a grande popularidade e apelo turístico de festas como a escocesa St. Andrew's Day, a irlandesa St. Patrick's Day e mesmo a galesa St. Dave's Day, têm-se formado grande iniciativa de setores nacionalistas para que o St. George's Day volte a gozar da mesma popularidade entre os ingleses como antigamente.
[
editar] Padroeiro da Catalunha
A presença documental da devoção a São Jorge em terras catalãs remonta ao
século VIII: documentos da época falam de um sacerdote de
Tarragona chamado Jorge que fugiu para a
Itália. Já no
século X, um bispo de
Vic tinha o nome de Jorge, e no
século XI o abade Oliba consagrou um altar dedicado ao santo no mosteiro de
Ripoll. Encontram-se exemplos do culto a São Jorge dessa época, na consagração de capelas, altares e igrejas em diversos pontos da Catalunha. Os reis catalães mostraram a sua devoção a São Jorge: Tiago I de Catalunha explica em suas crônica que foi visto o santo ajudando os catalães na conquista da cidade de
Malorca; Pedro o Cerimonioso fundou uma ordem de cavalaria sob a sua proteção; Afonso, o Magnânimo dedicou-lhe capelas nos reinos da
Sardenha e
Nápoles.
Os reis e a
Generalidade da Catalunha impulsionaram a celebração da festa de São Jorge por todas as regiões catalãs. Em
Valência, em
1343, já era uma festa popular; em
1407,
Mallorca celebrava-a publicamente. Em
1436, a Generalidade da Catalunha propôs, nas côrtes reunidas em Montsó, a celebração oficial e obrigatória de São Jorge; em
1456, as côrtes reunidas na Catedral de
Barcelona ditaram uma constituição que ordenava a festa, inclusa no código das Constituições da
Catalunha. As remodelações do Palácio da Generalidade (sede do governo catalão) feitas durante o
século XV são a prova mais clara da devoção impulsionada por esse orgão público, ao colocar um medalhão do santo na fachada gótica e ao construir no interior a capela de São Jorge.
[
editar] São Jorge, o Dragão e a Princesa
Baladas medievais contam
[3], que Jorge era filho de Lorde Albert de Coventry. Sua mãe morreu ao dar a luz á ele e o recém nascido Jorge, foi roubado pela Dama do Bosque, para que pudesse mais tarde, fazer proezas com suas armas. O corpo de Jorge, possuia três marcas, um dragão em seu peito, uma jarreira, em volta de uma das pernas e uma cruz vermelho-sangue em seu braço. Ao crescer e adquirir a idade adulta, ele primeiro lutou contra os sarracenos, e depois de viajar, durante muitos meses, por terra e mar, foi para Syle´n, uma cidade da Líbia.
Nesta cidade Jorge encontrou um pobre eremita, que lhe disse que toda cidade, estava em sofrimento,pois lá existia um enorme dragão, cujo hálito venenoso, podia matar toda uma cidade e cuja pele, não poderia ser perfurada, nem por lança e nem por espada. O eremita lhe disse, que todos os dias, o dragão exigia o sacrifício de uma bela donzela e que todas as meninas da cidade, haviam sido mortas, só restando a filha do rei, Sabra, que seria sacrificada no dia seguinte, ou dada em casamento, ao campeão que matasse o dragão.
Casamento de São Jorge e Sabra
Ao ouvir a história, Jorge ficou determinado em salvar a princesa, ele pasou a noite na cabana do eremita e quando amanheceu, partiu para o vale onde o dragão morava. Ao chegar lá, viu um pequeno cortejo de mulheres, lideradas por uma bela moça vestindo, trajes de pura seda árabe. Era a princesa, que estava sendo conduzida pelas mulheres, para o local do sacrifício. São Jorge, se colocou na frente das mulheres, com seu cavalo e com bravas palavras, convenceu a princesa a voltar para casa.
O dragão ao ver Jorge, sai de sua caverna, rosnando tão alto, quanto o som de trovões. Mas Jorge não sente medo e enterra sua lança na garganta do monstro, matando-o. Como o rei do Marrocos e do Egito, não queria ver sua filha casada, com um cristão, envia São Jorge para a Persia e ordena que seus homens, o matem. Jorge se livra do perigo e leva Sabra para a Inglaterra, onde se casa e vive feliz, com ela até o dia de sua morte, na cidade de Coventry.
De acordo com a outra versão
[4], Jorge acampou com sua armada romana, próximo a Salone, na Líbia. Lá existia um gigantesco crocodilo alado que estava devorando os habitantes da cidade, que buscaram refúgio nas muralhas desta. Ninguém podia entrar ou sair da cidade, pois o enorme crocodilo alado se posicionava em frente a estas. O hálito da criatura era tão venenoso que pessoas próximas podiam morrer envenenadas. Com o intuito de manter a besta longe da cidade a cada dia ovelhas eram oferecidas à fera até estas terminarem e logo crianças passaram a ser sacrificadas
O sacrifício caiu então sobre a filha do rei, Sabra, uma menina de quatorze anos. Vestida como se fosse para o seu próprio casamento a menina deixou a muralha da cidade e ficou à espera da criatura. Jorge o tribuno, ao ficar sabendo da história, decidiu pôr fim ao episódio, montou em seu cavalo branco e foi até o reino resgatá-la. Jorge foi até o reino resgatá-la, mas antes fez o rei jurar que se a trouxesse de volta, ele e todos os seus súditos se converteriam ao cristianismo. Após tal juramento, Jorge partiu atrás da princesa e do "dragão". Ao encontrar a fera, Jorge a atinge com sua lança, mas esta se despedaça ao ir de encontro à pele do monstro e, com o impacto, São Jorge cai de seu cavalo. Ao cair, ele rola o seu corpo, até uma árvore de laranjeira, onde fica protegido por ela do veneno do dragão até recuperar suas forças.
Ao ficar pronto para lutar novamente, Jorge acerta a cabeça do dragão com sua poderosa espada Ascalon. O dragão derrama então o veneno sobre ele, dividindo sua armadura em dois. Uma vez mais, Jorge busca a proteção da laranjeira e em seguida, crava sua espada sob a asa do dragão, onde não havia escamas, de modo que a besta cai muito ferida aos seus pés. Jorge amarra uma corda no pescoço da fera e a arrasta para a cidade, trazendo a princesa consigo. A princesa, conduzindo o dragão como um cordeiro, volta para a segurança das muralhas da cidade. Lá, Jorge corta a cabeça da fera na frente de todos e as pessoas de toda cidade se tornam cristãs.
O
dragão (o demônio) simbolizaria a idolatria destruída com as armas da Fé. Já a donzela que o santo defendeu representaria a província da qual ele extirpou as heresias.
[
editar] São Jorge, a Lua e os Orixás
A ligação de São Jorge com a
lua é algo puramente brasileiro, com forte influência da cultura africana. Tal associação se dá porque na Bahia o santo é associado a
Oxossi,
orixá associado a lua. No
Rio de Janeiro,
Rio Grande do Sul,
São Paulo e em
Recife, no
candomblé e na
umbanda, o santo é associado a
Ogum. A tradição diz que as manchas apresentadas pela lua representam o milagroso santo, seu cavalo e sua espada pronto para defender aqueles que buscam sua ajuda.
[5][
editar] São Jorge na cultura popular
Dia 23 de abril, para algumas das
religiões afro-brasileiras, é o dia em que se fazem homenagens ao santo.
Jorge de Capadócia é uma música de
Jorge Ben, interpretada também por
Caetano Veloso,
Fernanda Abreu e pelos
Racionais MC's.
As tatuagens com o santo estão entre as que fazem mais sucesso no Brasil.[
carece de fontes?]
Atualmente existe uma grande variedade de produtos de moda que possuem a estampa de São Jorge, desde simples camisas a até mesmo bolsas de marcas famosas.[
carece de fontes?]
São Jorge é tido como o padroeiro do
Corinthians. Acredita-se que sua história de devoção e fidelidade à Verdade cristã até o fim de seu martírio seja a origem do termo "Fiel", popular entre os torcedores e presente em várias agremiações corintianas.
Existe um romance sobre São Jorge criado pelo escritor
italiano Tito Casini chamado Perseguidores e Mártires (no
Brasil, editado pelas
Edições Paulinas, por volta de
1960). No livro, São Jorge é retratado como o verdadeiro paladino da Capadócia que, apesar de ser perseguido pelo tirano imperador
Diocleciano, manteve-se fiel ao
Império Romano, mas também a
Cristo e se recusou a contrair alianças com o genro do imperador,
Galério, que pretendia ter o apoio do conde da Capadócia para deliberar um golpe contra Diocleciano, o que terminantemente, o santo militar recusou.
São Jorge é considerado o santo padroeiro dos jogadores de
RPG.[
carece de fontes?]
A banda
inglesa Iron Maiden fala de São Jorge na música "
Flash of the Blade", no álbum
Powerslave.
A banda
brasileira Angra utilizou a imagem do santo na capa do álbum Temple of Shadows.
Referências
↑ Sobre imagens de São Jorge↑ [Ashmole, Elias, The History of the most Noble Order of the Garter: And the several Orders of Knighthood extant in Europe. A Bell; E.Curll; J.Pemberton; A Collins; W.Taylor; J.Baker, London 1715.]
↑ [Bishop Percy's folio manuscript: loose and humorous songs ed. Frederick J. Furnivall. London, 1868.]
↑ [The Golden Legend or Lives of the Saints. Compiled by Jacobus de Voragine, Archbishop of Genoa, 1275. First Edition Published 1470. Englished by William Caxton, First Edition 1483, Edited by F.S. Ellis, Temple Classics, 1900 (Reprinted 1922, 1931.) ]
↑ [Santos, Georgina Silva dos.Ofício e sangue: a Irmandade de São Jorge e a Inquisição na Lisboa moderna.Lisboa: Colibri; Portimão: Instituto de Cultura Ibero-Atlântica, 2005.]
O grande poeta surgirá 
